胡锦涛主席：您好！
为了我们的国家，为了我们的民族，为了我们的人民，为了我们的未来，为了我们的永远，在走投无路的情况下，我只能用此下下策，不是办法的办法，向您慎重提出我的意见和建议，以及公开我所经历的遭遇。希望：最终能够促使真正的哲学社会科学以及已经是数字化、理性化、科学化的人类意识文化在中华大地上得以早日昌明，早日普及，早日获益。
早有所闻：04年吧，中共中央发出了《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》。《意见》强调指出：必须进一步提高对哲学社会科学重要性的认识，大力繁荣发展哲学社会科学。实现中华民族伟大复兴的历史进程中，哲学社会科学具有不可替代的作用。
《意见》更是进一步强调指出：一定要从党，国家和人民事业发展的全局高度，增强责任感和使命感，把繁荣发展哲学社会科学作为一项重大而紧迫的战略任务，切实抓紧抓好，努力推动我国哲学社会科学事业有一个新的更大发展。
后来的07年，中国共产党的十七大报告上，又提出了要繁荣发展哲学社会科学，推进学科体系、学术观点、科研方法的创新，鼓励哲学社会科学界为党，国家和人民的事业发挥思想库作用。推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。
最终的要义，我认为是，让我们国家具有真才实学，哲学社会科学的理论工作者尽快站出来回答：我们今天，已经走向二十一世纪的中华人民共和国，她治国理政的哲学理念究竟是什么？现实手段究竟是什么？理论依据究竟是什么？
我们现在所处的属于太阳系，整个地球人类社会的历史现实与性质究竟是什么？国与国之间的关系究竟是什么？
总而言之：我们的国家、民族、人民大众，今后的生存与发展之路究竟该怎么走？在看得见的今天一百年、眺望到的明天一千年、感知到的后天一万年的战略与准备究竟是什么？一手要应对这个世界，另一手又要面对这个宇宙打交道的哲学理念究竟是什么？
首先必须要预知、搞清楚：哲学社会科学，从概念上来说，是一个总论，是对政治、人文、自然总体关系的哲学概括。进一步说，是对人类社会动态的运动规律与变化，按照哲学的标准，原理和规范做出的揭示与展现。
哲学社会科学，从内容上来说，就是要按照辩证唯物论和历史唯物论哲学的标准、原理，在其绝对、唯一规范、指导下进行完整的政治学，从狭义的政治经济学到广义的政治宇宙学不可或缺的分析与判断。
哲学社会科学，从学术上来说，归根到底，确切、无疑、科学的定义是：对人与人和人与自然之间矛盾关系与转化的最全面、最本质的，哲学要求下的具体解析与抽象合成。
哲学社会科学，从学术规范上来说，是以量化变量定性分析为手段，以数字化、理性化、科学化为诉求。
随着现代科技的发展，人们视野的拓展，与动物有本质区别的我们，思维已经本能地告诉我们：国家·人类安全的理念，它的外延已经延伸到了距离地球，百万公里之外的太空！所以，现代二十一世纪的哲学社会科学，对人与人和人与自然之间矛盾关系与转化的揭示，已经超出地球，甚至越过太阳系进入了银河系的范围。对一个完整的政治学所包含的，而且是应该有、必须有的：狭义上的政治经济学和广义上的政治宇宙学，已经绝对有必要重新认识、重新创新、建立。已经是迫在眉睫、时不我待！与之相对应的人文观、世界观与宇宙观概念内核的重新厘定已经是刻不容缓，不容延宕！
二十一世纪的今天，已经是我们必须：既要使用创新的世界观去面向世界，又要使用创建的宇宙观去眺望宇宙的时代。
现今的中国只可能由唯一的、绝对的、不可替代的我来做出干干净净、正确无误的解读。
她（中华人民共和国），治国理政的哲学理念应该是、必须是按照辩证唯物论和历史唯物论所要阐述的：在经济上的既能认识自然、利用自然，在政治上的又能认识自我、规范自我。她的现实手段应该是、必须是在现代科技条件下的：以信息为基础、以系统为纽带、以民主与法治为手段、以控制为目的。她的理论依据就是那，我的一篇论文《关于人类社会历史发展规律 一元论的数理分析》。
能够用来对《意见》和中国共产党十七大的要求，做出负责任交待，经得起未来任何时间考验，经得起辩证唯物论和历史唯物论哲学的标准、原理和规范检验的，哲学社会科学的创新与发展，必须、绝对是：成功的、和谐的、完美的。符合人类社会，一般的科学发展的学术要求与规范：对事物的运动与变化，规律与定义做出最为精炼、最为精华，最为精简、最为精确的表述。
对社会运动与生理运动、物理运动、化学运动、机械运动的关系，按照矛盾原则，统一原则，系统原则和无限原则的限定，使用数理模型展示的同时又带来了数理公理的再现。在以量化变量定性分析为手段，以数字化，理性化，科学化为诉求的学术规范下进行有机：系统工程解决方案的组合，做出它六面体的全面展现，甚至于还要添加上必要的虚线。
必须、绝对是：要对我们人类社会两千多年以来，人类思想库的全面、严格，甚至于是十分苛刻的审视，作出正确的把握和取舍，还要加上自己的创新与创造。
必须、绝对是：对辨证唯物主义和历史唯物主义实事求是崇高精神的不懈坚持，对辨证唯物论和历史唯物论哲学的标准、原理和规范的始终不渝的期待与遵守，对唯物辩证法定律的正确理解、有效恒定的娴熟应用。
必须、绝对是：抽象与具体的最佳结合。
然而，就是这样一篇当今全世界，整个哲学社会科学界最为重大、创新、一流、顶尖的学术论文，2010年的7月26日向《中国社会科学》杂志社投稿：是我作为对《意见》和十七大，有关哲学社会科学创新与发展的要求与期盼做出回应的递交答卷，却遭到了哲学编辑室的弃稿！
不服！2010年的10月26日向总编辑作出愤怒投诉：再一次投稿要求再审，却遭到了那帮总编室的再一次的扼杀！用了一个三点意见为依据，敷衍我、藐视我、打发我。上演了一出：完完全全，真真切切，现代版的"叶公好龙不识龙，叶公见龙扼杀龙"！
不服！直接向中国社会科学院院长，陈奎元作出极端愤怒的投诉！再连续补上三个，一个比一个更超级巨大的大问号以及一贴，尽释我良医医德的无价、对症良药、绝世处方。得到的却是那令人匪夷所思，不可多得的漠视！
最终证明了：我是在对牛弹琴！我是在对从茅坑里面捞出来的弃石说教！
这还是那应该令人仰慕、向往的，中国的社会科学发展与进步，明灯高照的圣地：中国社会科学院吗？！对苍天质问！
从今以后，我们将再也见不到，无法指望我们的那个中国社会科学院，担当起它义不容辞，至高无上的责任：帮助我们去推动哲学社会科学向那更高的学术水准的创新与发展，去推动今天的，二十一世纪的人类意识文化去展现出它，必须具有的无限的知识视野和思维空间！
它已经变成了一个推卸责任、漠视进步、封闭排外、密不透风的令人厌恶、不屑的堡垒。
在这个堡垒里面，他们已经只对"十字架"虔诚，只对耶稣膜拜，不对那个堡垒之外不断出现的事实、事件负责，不对那个堡垒之外不断走近的真理、科学索求。跟那个罗马教廷已经没有两样！
中国社会科学院已经变成了一个标准的愚人院！哲学社会科学低能儿的天堂！人类意识文化上的盲人俱乐部！他们带着唯物论者的面具，干着唯心论者的勾当！编织的是"皇帝的新衣"充当门面，堆积的是"假大空"泡沫：去，攫取更多的头衔，骗得更多的津贴。已经不是中国综合国力的载体！而是一个浪费资源，白白消耗国家财政支出，进行无效碳消费、碳排放的漏洞！
这个标准的，中看不中用的，规模庞大的中国社会科学院，我建议：早日关闭它吧！呜呼！
让它继续存在在那里，已经是适得其反：让它一手遮天，带给我们的就是黑暗无边！让它祸害无穷，带给我们的就是亡我中华！
那个院长：陈奎元还在那里占着茅坑就是不拉屎。悠然自得地忘乎所以，自以为是地感觉不错！？整天热衷于表面文章，搞的轰轰烈烈，弹冠相庆。
当我把现今中国社会科学的研究与探讨，（由于一直沉浸在过去历史上，十八世纪出现的，旧有的、偏执的价值源泉"地心说"之中，非人道的人道论里面，伪科学的人文观、世界观和历史观的说教上面，单性遗传、近亲繁殖，延续至今、气数已尽）正在走向死亡！正在中国的地平线上沉落没顶！正在绝望挣扎、绝命呼救的SOS现状放在他面前以后，毫无反应，是他的漠视！
提出建议：用创新的学说（创新的价值论，创新的人文观、世界观和历史观）借用一下他的中国社会科学院，让我去挽狂澜于既倒、扶大厦之将顷，伸出援手拯救出来送达彼岸，那已经处于迷途之中的中国学术界，已经处于绝望之中的中国知识界，已经处于沉落之中的中国精英界，还是他的漠视！
我，拿出了我独门的秘笈，亮出了我看家的底牌，掏出了我的心还挖出了我的肺，手把手地教授他（陈奎元），如何去认知、开启、走进这真正的属于哲学社会科学的殿堂，如何从无知者的黑暗里面、愚昧者的碰壁之中去打开这光明之窗、聪慧之门，让我们从愚蠢者的痴盲跟从到智慧者的醒悟回归，进而成为生物学我们的肉体与今天：已经是数字化、理性化、科学化的人类意识文化相结合，进入最高的真理、科学境界中去，还是他的漠视！
如何从感性的茫然到理性的有知、觉醒，再到真理与科学的斩获，如何从山重水复疑无路之中最后找到柳暗花明又一村，我是循循善诱、娓娓道来，付出的是我巨大的劳神费思、支筋动骨：还是他的漠视！
再三提请，已经穷尽了我能够使用的所有人性之言、肺腑之语，希望，呼唤出他（陈奎元）人性的回归、良知的出现：支持、帮助我，让我们中华民族千千万万，在校的和未来的大学莘莘学子，能够从今天的人类意识文化上的盲人变为明天的智人！还是他的漠视！
这是个真的中国共产党人还是个假的中国共产党人？！
难道这是个患有心灵闭塞症之人！？
让我撞上了！？
他（陈奎元）已经把《意见》给予我们的："提倡百花齐放、百家争鸣的方针，努力营造生动活泼、求真务实的学术环境，提倡不同学术观点、学术流派的争鸣和切磋，提倡说理充分的批评与反批评"彻底剥夺，重重地踩在了他的脚下！
他（陈奎元）已经把《意见》指出的："哲学社会科学是人们理解、掌握，认识自然、利用自然与认识自我、规范自我相互关系的重要工具，是推动人类的历史发展和我们的社会进步，引领我们前进方向的重要力量。哲学社会科学与自然科学同样重要，培养高水平的哲学社会科学家与培养高水平的自然科学家同样重要，提高全民族的哲学社会科学素质与提高全民族的自然科学素质同样重要，任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用与任用好自然科学人才并充分发挥他们的作用同样重要。因此，一定要从党、国家和人民事业发展的全局高度，增强责任感和使命感，把繁荣发展哲学社会科学作为一项重大而紧迫的战略任务，切实抓紧抓好，努力推动我国哲学社会科学事业有一个新的更大发展"完完全全地，早已抛诸脑后！
他（陈奎元）已经把自己，拍了胸脯强调、承诺、保证、发誓的："《中国社会科学》要在理论创新中发挥积极作用 ，要办成一个名副其实，体现中国最高水平的学术刊物！"早已吃进了肚子，排泄到了九霄云外去了！
更别指望他（陈奎元）按照《意见》办"要与哲学社会科学理论工作者广交朋友，增加了解、增进感情，树立服务意识。关心他们的学习、工作和生活，多为他们办实事、办好事"。永远地在那里做黄粱美梦去吧！
在我的概念里面：真正的中国共产党人应该是真理与科学的追寻着、倡导者、捍卫者的？！最终，不仅要带领我们中国人民去赢得今天，还要带领我们整个中华民族去赢得明天、赢得后天、甚至于是赢得永远的？！
我建议：早日让他，X回他的老家去卖红薯去吧！呜呼！胡主席：在这里我要告知您如下：
1，通过中国社会科学院，对中共中央发出的《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》作出回应，对中国共产党的十七大报告上提出的"要繁荣发展哲学社会科学，推进学科体系、学术观点、科研方法的创新，鼓励哲学社会科学界为党，国家和人民的进步事业发挥思想库作用"进行递交答卷已经是：此路不通！
2，通过中国社会科学院，推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界，已经绝对是：白日做梦！
3，让那个属于我们中华人民共和国的中国社会科学院，从那过去十八世纪时代产生的，燃素说的，假冒伪劣的，毫无实用价值、毫无收藏价值的价值论，人文观，世界观和历史观的黑洞里面走出来，重浴烈火、涅槃再生，去肩负起它应尽的职责：把我的研究与探讨《关于人类社会历史发展规律 一元论的数理分析》传播于中华大地，让真正的哲学社会科学昌明于我们中国，把我们中华人民共和国的国人，从今天的人类意识文化上的盲人变为明天的智人！把中国这个巨人彻彻底底地推醒她！进行扫盲，已经是比：从我们这里的银河系出发，奔向那绽放着美丽光芒，带着灿烂的微笑向我们不断招手的"仙女座"还要难！
4，令人堪忧的是：我们已经进入了今天的二十一世纪，但整个中国社会科学院，从上到下、从里到外还没有任何一个人真正搞清楚，什么是真正的哲学社会科学？更为可怕的是：对一个已经是二十一世纪的现代人来说，尤其是我们国家高层人物，特别是一位中国社会科学院的院长（陈奎元）都不愿意去搞清楚它（真正的哲学社会科学），绝对是不可思议、无法接受！这对我们的国家、民族和人民未来的进步事业，未来的生存与发展将是后患无穷、无法估量！
5，这个中国社会科学院的院长：陈奎元已经是我们的"公敌"！用他的极端漠视对付我的极端投诉，意味着对我们要宣告的：究竟是什么!？
他要断绝今天的，我们整个国家、民族和人民大众的意识文化，智力水准的去陈更新、除废换代！他要断绝今天"日心说"的劳动价值论对过去"地心说"的取代！他要断绝今天数字的、理性的、完整的、科学的世界观、宇宙观、人文观和历史观，对过去"燃素说"的：残缺不全、假冒伪劣的取代！
他（陈奎元）要让我们的国家、民族，人民大众、永世后代，永远都只能去成为人类意识文化上的盲人！
他（陈奎元）要的是：荒芜真理的中国！埋葬科学的中国！等待末日的中国！自掘坟墓的中国！
胡主席：请您务必要、一定要、绝对要、现在要抽出时间来关注、过问、调查、求证一下此事。这不是有关我的那篇论文《关于人类社会历史发展规律 一元论的数理分析》的成败事由，而是有关真正的哲学社会科学在中国面临的生死存亡！进而有关《意见》和十七大的要求与期望最终的结果是：落实还是落空！
关系到我们的国家、民族和人民的千秋万代，是否最终能被纳入，人类社会历史未来千万年的进程中，成为宇宙空间人类存在于这个宇宙之中的根本性的问题！
更是：始终关系着我们国家、民族和人民的今天，还有明天、后天，以至于永远的最大的利益和未来！
胡主席：今天，只能用大视野、大思维、大科学、大智慧，才能对《意见》和党的十七大的要求与期待做出圆满交待。因为，"身在庐山不识庐山真面目，只缘身在此山中"，只有上升到庐山上空一千米、一万米才能看清庐山真面目。知道了以前亿万年，未来亿万年的历史走向，今天的上下千百年不就清楚了吗？制定我们今后生存与发展的战略与准备，不就有了科学依据了吗？问题是：就连中国社会科学院院长陈奎元都不知这其中道理！真是让人扼腕无语、可悲之极！
面对的全是井底之蛙，我是无能为力、走投无路。无奈之下，只能把球最后踢到您这里。中国的哲学社会科学和人类意识文化，我们的国家、民族、人民的未来命运如何全看您和中国共产党如何定夺了。（完）
注：输入百度，《关于人类社会历史发展规律 一元论的数理分析》，就能得到我新浪博客上的标准原文。
为盼！致！
健康！
投信人：张德龙
电话：021—51031097
手机：15002151569
日期：2011-3-2